நற்காலை உறக்கம்: மார்க்க மற்றும் மருத்துவப் பார்வை
نومة الصبحة: نظرة شرعية وطبية
தொகுப்பு : மௌலவீ HMM.பஸ்மின் றப்பானீ
அதிகாலை நேரம் என்பது பரக்கத் (அருள்) நிறைந்த நேரமாகும். அந்த நேரத்தில் உறங்குவது குறித்து இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் வழங்கிய விளக்கங்களை இக்கட்டுரை தெளிவுபடுத்துகிறது.
1. அடிப்படைச் சட்டம் (الحكم الشرعي الأساسي)
فالنوم بعد الصبح قد كرهه بعض أهل العلم نظرا لما يترتب عليه من آثار صحية وغيرها إلا إذا كان لعارض أو ضرورة، والأصل جواز النوم في هذا الوقت.
பஜர் தொழுகைக்குப் பின் உறங்குவதை அறிஞர்களில் சிலர் வெறுக்கத்தக்கதாக (மக்ரூஹ்) கருதுகின்றனர்.
இதற்கு உடல்நலப் பாதிப்புகள் மற்றும் இதர காரணங்கள் அடிப்படையாக அமைகின்றன.
எனினும், ஒருவருக்குத் தேவை அல்லது கட்டாயம் ஏற்படும் போது அவ்வாறு உறங்குவது அனுமதிக்கப்பட்டதே (முபாஹ்).
அடிப்படையில் இந்த நேரத்தில் உறங்குவது தடுக்கப்பட்ட ஒன்றல்ல.
2. இப்னுல் கையிம் (ரஹ்) அவர்களின் விளக்கம் (كلام ابن القيم رحمه الله)
قال ابن القيم: ونوم الصبحة يمنع الرزق، لأن ذلك وقت تطلب فيه الخليقة أرزاقها، وهو وقت قسمة الأرزاق، فنومه حرمان إلا لعارض أو ضرورة.
இமாம் இப்னுல் கையிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகையில்: "அதிகாலை உறக்கம் வாழ்வாதாரத்தைத் தடுக்கிறது.
ஏனெனில், அது படைப்பினங்கள் தங்களின் வாழ்வாதாரத்தைத் தேடும் மற்றும் அவை பங்கிடப்படும் நேரமாகும்.
எனவே, ஒரு காரணமோ அல்லது தேவையோ இன்றி அந்த நேரத்தில் உறங்குவது அந்த அருள்களை இழப்பதாகும்" என்கிறார்.
3. பகல் உறக்கத்தின் வகைகள் (أقسام نوم النهار)
قيل: نوم النهار ثلاثة: خُلق، وخُرق، وحُمق. فالخُلق: نومة الهاجرة (القيلولة). والخرق: نومة الضحى، تشغل عن أمر الدنيا والآخرة. والحمق: نومة العصر.
பகல் நேர உறக்கத்தை மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:
நற்பண்பு (خُلق):
இது 'கைலூலா' எனப்படும் நண்பகல் உறக்கம் (நபிவழி).
அறியாமை (خُرق):
இது முற்பகல் (ளுஹா) நேரத்து உறக்கம்; இது துனியா மற்றும் மறுமையின் வேலைகளில் கவனக்குறைவை ஏற்படுத்தும்.
முட்டாள்தனம் (حُمق):
இது அஸர் தொழுகைக்குப் பின் உறங்குவது. இது புத்தியைக் குறைக்கும் என அறிஞர்கள் எச்சரித்துள்ளனர்.
4. முன்னோர்களின் அறிவுரை (نصائح السلف الصالح)
رأى عبد الله بن عباس ابنا له نائما نومة الصبحة، فقال له: قم، أتنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق؟ وعن عمر رضي الله عنه: إياك ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் தனது மகன் அதிகாலையில் உறங்குவதைக் கண்டபோது: "எழுந்திரு! வாழ்வாதாரங்கள் பங்கிடப்படும் நேரத்தில் நீ உறங்குகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள்.
உமர் (ரலி) அவர்களும் அதிகாலை உறக்கத்தை எச்சரித்துள்ளார்கள், அது உடல் ஆரோக்கியத்தைக் கெடுத்து, சோம்பலை உண்டாக்கும் என்பது அவர்களின் கருத்தாகும்.
5. (الخاتمة)
சுருக்கமாகக் கூறுவதானால், அதிகாலையில் உறங்குவது ஹராம் அல்ல என்றாலும், அந்த நேரத்தை இபாதத்களிலும், வாழ்வாதாரத் தேடலிலும் செலவிடுவது சிறந்தது.
"யா அல்லாஹ்!
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
என் உம்மத்தினருக்கு அவர்களின் அதிகாலை நேரத்தில் பரக்கத் செய்வாயாக" எனும் நபிமொழிக்கேற்ப நடப்பது நமது ஈருலக வெற்றிக்கும், உடல் ஆரோக்கியத்திற்கும் உகந்தது.
